Ethos et voix narratives. Engagement et histoire des femmes algériennes dans les écrits et les films d’Assia Djebar
Résumé
Mêlant adroitement voix narratives et focalisations dans son oeuvre, Assia Djebar se place, selon ses propres termes, à mi-chemin entre «scripteuse» (Djebar, 1995: 180) et «diseuse» (Djebar, 1985: 161). Le paradoxe repose sur ce Je, à la fois auctorial et éminemment pluriel, qui prend en charge le récit, et cette voix qui «ne s’exprime ni en français, ni en arabe, ni en berbère, [mais en] une langue de l’au-delà, celle des femmes évanouies avant moi et en moi» (Djebar, 1995: 103). L’ethos de l’écrivaine participe ainsi d’une scénographie tout à fait particulière, qui relève à la fois de la littérature féminine et de la littérature postcoloniale telle que Jean-Marc Moura l’a mise en relation avec la notion de scénographie. Assia Djebar bâtit littéralement dans son écriture des fresques romanesques qui inscrivent une énonciation collective, phénomène que l’on retrouve également dans ses deux longs-métrages qui participent d’une même visée esthétique.